按：文华君6月26日在《慈善江湖》发表《与徐永光商榷：大凉山支教是作孽吗？》，从希望工程的历史寻找反对希望工程创始人的证据。公益圈刷屏了，他似乎有点忐忑。

 善泽君骂文华君是天生的反骨。永光先生关于“大凉山支教是作孽”之说，出自他在中国社会企业与社会投资论坛2017年会的总结发言。这篇发言被搜狐等媒体全文引用，但人家的标题都是“慈善资源的无效使用是最不道德的”。唯有文华君，单单把其中关于大凉山支教的一段话挖出来发挥，似有哗众之嫌。

 当然，善泽君与文华君是老朋友，也一直关注慈善资产的投资问题（这也是《慈善与金融对话》公众号的宗旨）。永光发言的一个重点以及被媒体选用的标题，说的也都是慈善资产投资这个问题。不过，严格的讲，媒体选用的标题虽然引用的是永光的原话，但表达的意思可能并不准确。文华君说，永光6月1日在三里屯与一个国际NGO中国总干事和他三人在一起时，亲口说过一句话：“基金会不投资是不道德的！”

 而且，永光关于“商业精英到了公益里面，自废武功，或者是武功被废，或者是揣着明白装糊涂”这段话，最早是在4月25日中国慈善联合会慈善资产与财务管理委员会第一次筹备会议上讲的（徐永光：一起来推动成立100亿慈善共同基金，马上！）。

 基金会只是慈善组织中的一类，但是最有钱的一类，也是与投资关系有可能是最密切的一类。有的慈善组织尤其是草根组织，留存可用的钱金额特别少、时间也特别短，可能还顾不上讨论投资问题。慈善会系统的信息又比较少。所以，关于慈善资产的投资，或许我们暂且就先说基金会吧。

 善泽君眼前一亮，就是“基金会不投资是不道德的！”这句，更准确地表达了永光讲话的实质，作为标题再恰当不过了！

 以下文字摘自永光6月12日在中国社会企业与社会投资论坛2017年会的总结发言，略有文字、标点修改（编辑|左敏敏，摄影|郝悟楠，来源：搜狐网）。

 我解释社会影响力投资光谱图，这个光谱图公益在左边，商业在右边，左边是花钱，右边是赚钱。整个潮流一定是商业向左，公益向右，这是世界潮流。这个潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。所以，商业向左是争先恐后，你追我赶。但是公益向右，公益的改革创新动作很小。

4月25日，中国慈善联合会慈善资产与财务管理委员会第一次筹备会议

公益向右的困难到底是难在什么地方？什么原因？道德绑架。道德绑架可怕到什么程度呢？就是我们指望一些商界的精英进到公益，希望他们进到公益以后带来创新，希望把公益这一滩死水能够搅活，结果这些商业精英到了公益里面，自废武功，或者是武功被废，或者是揣着明白装糊涂。他们说我们来做公益，就要做纯公益，不能和商业沾边。而结果，国外其他国家就是商界精英进入慈善界，把慈善水搅活；中国商业精英进到公益里，要做纯公益。纯到什么程度？纯到这些基金会的钱都存银行，连投资理财都不干，到了这个份上了。

 现在的公益行业，公益领域，实际上外有道德绑架，内叫道德自慰，我觉得这个很好。对自己的低效率可以原谅（善泽君注：疑似口误或笔误）。我对公益资金的使用非常不看好！有多少机构，尤其是基金会、慈善会掌握了最大资源的这些机构。2000个亿，其中基金会1000亿，慈善会大概也会有这么个数，因为慈善会都有政府背景。2000个亿使用怎么样，是不是真正的有效率？2000个亿都在缩水，因为他们大部分存银行，缩水跟他没关系。我说慈善资源的浪费，慈善资源的无效使用是最不道德的。而这样的爱心，人家付出爱心拿出来的钱你在那里实际上无效的使用。

后记

都说永光“语不惊人死不休”。永光在这样一个大论坛的闭幕总结发言中，毫不客气地批评商业精英进入公益就自废武功或武功被废，痛斥慈善资源的无效使用是最不道德的，太痛快了！但是，不管言辞多激烈，永光没有指名道姓地批评，别人会不会自动对号入座？不知道。比较而言，文华君还是太书生气了，有时忍不住就搞点名批评，难怪被涂猛臭骂过一顿。

 6月27日，文华君收到五道口师弟发来一条微信：“有利于把慈善资金从银行挤出来”，下面附了一条有关银监会发文的链接。他一愣，打开链接看：6月26日，银监会发布《关于进一步规范银行业金融机构吸收公款存款行为的通知》（银监发〔2017〕30号）。28号，一个南开师弟又说起这事。这跟慈善资金有什么关系呢？文华君不想多说，建议有兴趣的基金会自己去看看吧。

 据6月29日《中国基金报》公众号报道，裘国根2012年捐人民大学2亿，其中一个多亿由其进行投资增值，目前已盈利2个多亿。